大宋小吏第25章 七夕节的一次性生意

七月初七是自古流传的传统节了，七夕，又乞巧节，在云雁回那个年代，它是中国的节，般只有青年男女才。

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但是在北宋，这是个全民欢的盛节，男女老少皆会参与，所以云雁回早就把它和现代的七夕划等号了。

正子在七月初七，但是早三五天街的节气息就很浓厚了，小孩手里都拿着莲蓬、荷叶或者未开的荷。

七月初七那天晚，到都在“乞巧”，女有各种各样的活，望月穿针等等，而且是七孔针。女子各种巧件，男孩写诗，个乞的是手巧，个乞的则是文采。

郑苹带着宜和小起参加附近老住邻里们举办的活，云雁回呢，几绝了赵允初，今正是有其的事，早就同郑苹告假了。

里早早的，云雁回就去俗讲僧那里了。

今，正是同这些师兄们有个买卖起。

早些时候，云雁回谋划赚钱，就把主意打到了七夕节这个全民欢节。

七夕节当晚，整个汴梁会无比热闹，富贵家结彩楼乞巧，蔚为壮观，但更引注目的，则是汴梁城最亮丽的风景，那就是城中各个院娼楼。

到了这天，汴梁称之为院街的场所，会把各种巧豪奢的节庆品摆，赤果果的炫富，当然，也可能是另类的招揽顾客。

户家在墙里面，常看到，但是院街都能去看，但能看到美的件，还能看到美。

除了院街附近，还有瓦舍周围也会无比热闹。

说到重点，这些节庆品之中，最受欢的数种“磨喝乐”的意，这是种泥偶，通常成拿着荷叶、莲蓬或未开荷的童子模样。

七夕时小孩们拿着荷叶等，其实就是在模仿磨喝乐，可以算作古代的cosplay了。

往年汴梁七夕时市面卖的磨喝乐，乏价格昂，卖到几千钱的。虽是带着木头底座的泥巴偶，但是们可以用金银珠象牙翡翠等等昂贵品装饰它，如此还非常抢手。

云雁回和俗讲僧们作的，正是卖磨喝乐。

说七夕时，街几乎到都是卖磨喝乐的，可是云雁回却偏偏这样的众生意，没有什么金银装饰，还想卖价，那当然是因为有绝杀技！

——磨喝乐这意，其形象本就自于佛经之中。丫是释迦牟尼的子，天龙八部之。手里嘛拽个荷、莲蓬的？因为这在佛中代表着吉祥、圣洁等等各种美好寓意！

云雁回简直都敢相信，为什么以相国寺里的僧磨喝乐的生意，卖这意，有比和尚更适的吗？

就算街都是卖磨喝乐的，但是街的都没咱们卖的更“格”。

云雁回提和方丈打了招呼，和僧们凑钱订了批磨喝乐，放到佛殿里面，在佛祖眼子底接受念经和的熏陶，更重的是，礼佛的也都能看到，相当于提打广告了。

当然了，云雁回也没有太当家傻多速，订磨喝乐的时候，就没有让匠把莲等，而是在寺里买了批碗莲，今，们就是把碗莲的莲叶□□磨喝乐手里。

实际，也正是看到了寺院里有碗莲，才定决定在七夕时卖磨喝乐的。

这时候，碗莲在苏州那带才有，且富贵家才多见，在汴梁是稀罕。相国寺里的这些，也是管理圃的僧偶尔得到顺手培育的。

——寺院里面因为供奉佛像举办庆典之类都需量鲜，所以有自己的超~圃，还会引许多赏呢。

平时们见到碗莲，可能最多觉得十分雅致可，但是它的小和磨喝乐却十分相，若是在磨喝乐手里，就会和佛供奉相加产生加于二，剑璧的效果。

总之，这碗莲的莲叶可说是点睛之笔，这也是为什么云雁回方把磨喝乐放佛殿里广告，怕别的寺院知抄袭的缘故。

因为佛殿哪里都有，即相国寺是皇家寺院这点也，但碗莲是独无二的，足量唯有这里有！

更别说，买碗莲的钱多，绝对是最低价。云雁回都和圃的僧说好了，这碗莲叶子新鲜了多少，有钱买回去若想直保持这种别致，肯定得跑相国寺买碗莲这又是笔生意，甚至可能直接带碗莲养殖在汴梁的流行。

当然了，几乎可以断定们的这笔是次的生意，唯有今年能次，这个无所谓了。

在定价的时候，云雁回也直接把拿着莲叶的磨喝乐价格定在了贯，拿着莲的磨喝乐则再加五百文，因为莲的数量较少些。这却其僧忐忑安，有点怕卖去。

“赚的就是有钱的钱，贯两贯对们说本算什么，再说了，相国寺的还是很值钱的好吗？”云雁回十分淡定，还觉得这个价格低了呢，如果是们本钱够，完全可以入更加豪华的磨喝乐，然价格更加翻着倍。

众和尚搓了搓手，都很是奋，这批磨喝乐今晚若是都销售去，们每都益少。还是雁机灵，居然想这么个好法子，带着家又发笔。

天渐暗，乞巧节的欢就开始了，这夜，东京必然是三更方歇五更起的热闹着。

僧们分作几对，着磨喝乐们各自去往汴梁几最繁华的场所，还有的会直接奔娼楼里边去，卖给们。今里早就分了组，有的僧表演，有的晚表演。晚班的帮忙碗莲，班的夜晚卖磨喝乐，本钱起，最收益也是平分。

云雁回和惠冲组，往东宋门外去，这里也有个瓦舍，这些因为俗讲僧在开辟市场，所以很多瓦舍云雁回都打，包括这里。

路可以看到街除了卖磨喝乐的之外，还有各式品，如黄蜡彩绘的鸳鸯、鱼、等小，这浮。还有雕成各种样的瓜，甜甜的时节果食“笑靥”，若是买斤，还对穿铠甲的小，果食将军。更用说京中最有名的头莲，这是工制作的，十分真切巧。

云雁回慨，这和现代年也差多了，小孩们还特意穿新裳呢。

云雁回和惠冲早和瓦舍打了招呼，自把磨喝乐都摆好，瞬间就引许多围观。

圆圆胖胖的磨喝乐童子站在彩绘的镂雕木座，手中着片小巴掌那么的荷叶或是荷，而且是假的，是真荷叶/，只是知小了多少倍，只与磨喝乐的尺寸匹，简直可！

再问和尚，原竟然还是相国寺佛供奉的，受。

既是佛供奉的，还这样可巧，当场有几个差钱的买。就是买起，也愿意带着孩子在旁边看会。

流量，即价格定得，买的也多，惠冲喜滋滋地僧状收钱，预计今晚卖完了还有的是时间到别呢。

们在这面的功夫也算多，期订货之类的还都是云雁回去办的，们加起可能也就忙了天，利却相当错，怎惠冲能喜眉梢。

云雁回坐在摊位，因为生意好到本连吆喝都用，惠冲又活，就像个吉祥样了。手里还拿着片荷叶，也是惠冲方才买给的，说是街的小孩手里都拿着，这是习俗了，雁拿片家还以为家里怎么待了呢。

云雁回把那荷叶在脑袋，仰头看远的杂耍。方忽然有个很熟悉的形现，仔看，是扒拉着群挤的赵允初，手里还拖着个。

赵允初从堆里挤，到了云雁回们的摊子面，被拉着的也个踉跄，站稳了扶了扶帽子，然而条却是拖着的。

这也十六七岁，面容与赵允初有几分相似，云雁回想起也在寺里见两次，应是赵允初的，但是赵允初是小子，有好些个，太记得是哪个了。

“怎了。”云雁回把荷叶放，问。

“在朱雀门遇到寺里的师兄，们告诉在这，带找了。”赵允初手还捧着个匣子，有些失望地说，“原想个磨喝乐给的”

结果看到家就在卖磨喝乐。

云雁回都忍住笑了起。

然看到旁边赵允初的脸卧槽地说：“什么带的，是强行拖的好吗？的都断了，居然还这样对！”

就说怎么对，原真是断了，云雁回心。

惠冲却是忍住了，也认识赵允初的，“怎断了？”

赵允初蔫蔫地说：“唉，别提了，阿爹抓到在书搞书童，把打断了，养了几十刚能地。”

云雁回：“”

惠冲慢步捂住了云雁回的耳朵，赵允初的耳朵却没捂了，好在也脸懵懂，惠冲颇为无语地说：“广众之，就能注意点吗？”

云雁回慢地把惠冲的手开，脸漠然，就好像什么也没听懂，其实心里也是醉了，而且由此子想起这是赵允初哪个了。

赵允迪，在相国寺部很有名，非但有断袖之，还老是管住手，曾经因为在相国寺调戏小和尚被方丈抓包，让王妃倍觉丢追打三条街

从某种意义说，也算是位坚韧拔的勇士，无论被打断多少次也改作风。