陌生人的演出第23章 万生桥

允慧十岁之如首反复弹唱的音乐般宁静欢畅的生活，等到十二岁就会发生改。据庵规，所有住庵的少女待到十二岁留短发为尼，受三戒持，同成年尼姑样的生活。也就是说，允慧到了十二岁，将结束自由的童年，开始学习佛理，成为名比丘尼，佛的三子。可能在未生很的段路程里都从佛法的角度去会波澜惊的生还有从未被开启的青。

记住【欧恩读书】：OUENTXT.COM

农历二月十九这天，允慧刚了十二岁久。由于生十天到庵庙，师傅从与庵庙结缘的那天开始算尘俗的年纪。这天正好是十二岁零三天的头。

也正是这天黄氏正带着家眷和子，在清晨天还没亮透的卯时到了庆元庵。虽然山的村民除了些在河边的其都万籁俱地流淌在梦中，整个村子显得平和而幽。而庆元庵是另番景象，庵里的灯烛已把整个山伫立的庵堂点亮，晨曦的月光辉映着烛光雾，营造庵落古朴建筑的四周荧荧地发金的光圈。已然有许多的客赶了头辰，图个吉利保平安了。黄氏的也算太晚，向是个跟其争先恐的，纵然耳闻头柱三十年，但直保持着自己的作风和节奏，除了顺理成章发生的偶然，都没有为此煞费苦心。这次也例外，但这切都会让到遗憾，因为为自己心中的“观世音”而。嘱咐家仆在佛殿供奉按常的礼数摆放好供果和糕品，自己则自燃点起蜡烛和柱。别看简简单单的供奉仪式，里面有很多的礼节和规矩。殿洗净手，从侧门入，在哪侧入就先迈哪只。于佛殿只能右绕，可左旋，以示正。这些对于通佛理的黄氏说已经在里与浑然，在礼佛时形娴熟的举俨然散发股淡泊的优雅。但这切对才刚八岁的乔非讲，却是枯燥无味到了让如坐针毡的地步。于的威严，强忍住躁在旁蹙起着眉头却也老实地跪在拜垫。的两手没有完全重、手指低地叠在，被黄氏瞅见，俯去，对说：“拜佛的作两只手如饱穗，像这样，它代表当的心充、恩和忏悔时，犹如稻穗样，因成熟而垂。”黄氏边说边用自己的手那种植的形。乔非除了饱穗其什么也没听去，只是拿起净的手开始学着饱穗可饱的样子，多少缓解了在童真被制的焦虑。待乔完成了供养的周程，女仆侍待着乔非去兜走松步，而自己走向的老相识玄明尼姑的庵舍，找聊谈叙旧去。

乔非是第次到这里，只是以往都是漫经心或者还尚在襁褓。这次则同，有了自己的绪，有了自己的喜恶以及对的同理心。所以，这次对庆元庵有了整概念的影像和受。健步飞奔在先，侍女小挪步在迟，怎能跟其。多久，乔非的影久久消失在了侍女萄的视里

(本章完)