建造盛唐第18章 阎家兄弟

元跟阎立德在筒车边畅谈。

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两个是这个时代最的建筑家，个是二十世纪的建筑学材生，在这方面有着相同的话题。

跟魏征说筒车，老家伙是凭借自的才智，只能看概。

阎立德却能看本，详谈，存在任何的隔阂，将筒车的关键节点点的说，其是齿的妙用。

阎立德听的是拍绝。

说完了筒车，阎立德是意犹未。

刘琴适时的现，安排好酒席。

元赞许的给了刘琴个眼。

刘琴报以笑。

很正式的酒席。

元、阎立德把酒相谈。

们还是初次见面，彼此并熟悉，三句话离老本行，说起了建筑。

阎立德作为名副其实的工部尚书，建筑工地造诣极，但说的东西，元多都能听得懂。管有着时代的隔阂，却在接受范围之。

元说的很多的东西，却在阎立德的理解范围之外了。

阎立德毕恭毕敬的直起子，拜：“商王多次说建筑学，这建筑学听着有些似懂非懂，还望指。”

元到这个时代还是第次正八经的与展开学术讨论，热的：“这个是个笼统的说法，真分起的投影、矩、偶、荷载、约束等，其实说的东西，们古已经在利用了并且融入们的生活。只是缺乏个理的程，个完整的概念。”

说这里，元突然想起了自己的导师在介绍建筑学的时候曾说这样的话。

“建筑学是门由古至今的古老学问，古希腊建筑以端庄、典雅、匀称、秀美见，既反映了城邦制小国寡民，也反映了当时旺的经济以及灿烂的文化艺术和哲学思想；罗马建筑的宏伟壮丽，反映了国雄厚、财富充足以及统治集团巨的组织能以及雄心勃勃的气魄和奢华。汉丞相萧何建造未央宫时说‘天子以四海为家，非壮丽无以重威’，故未央宫亭台楼榭，山沧池，布列其中，影响了华夏千年。遗憾的是华夏重视生活，而非艺术技巧。先们将很多东西融入了生活，却未能让其从生活在走，成为种学问。就如简单的杠杠原理？世都知杠杆原理是由阿基米德发现的，却知在秋时期，已经有百姓以此定律取了。在学的运用秋战国时期完全可以和古希腊相媲美，可理论方面则”

当时导师话未说完，脸遗憾的摇着脑袋。

看着阎立德，元突然心血，说：“建筑学是学的种延，由古至今未有部专门的学著作。关于学的知识都散见于各种书籍之中，就如《考工记》里面就有惯的研究，还有以墨家墨翟为首的《墨经》，也有文字表明定义为形运”接着以箭簇、投石车、筒车为例，说明。

阎立德仔琢磨了会，悟：“这种解释很是新奇，简单易懂”

“对”元拍着案几：“这就是理论，们现在面对最的问题就是经验多于理论，器制造多于数理总结。们的弓，们的投石车，们建造的子，规划的城池，天无。靠的是什么？靠的是先辈们的才智以及代代传承的经验。问题就在这里，经验是累积的，极难传承，容易导致断层。以为可以效仿，将知识以特定的词汇方式表述，供学习。让通理论了解，以提升们对事的认知，再通实践经验验证理论，相互补足。”

阎立德愕然半响，叹：“商王所思所想，甚是宏。这学若成，足可与数术相比。”顿了顿，心底阵犹疑，的又给了自己个巴掌，好似将自己打清醒了，说：“听商王席话胜读十年书，明在工部，恭候驾。”

元瞠目结，明所以。

难成这个历史的建筑名有扇自己耳光的怪？

阎立德好似逃跑样，匆匆离去。

元脸古怪，想缘由，当也管，心期待自己明工部之行。

闲暇无事，元再次翻起了何稠留的手稿。

何稠无愧于宇文恺齐名的匠，遗留的这些财富知识妙绝，今能够在阎立德面畅所言，与之脱了系。毕竟真展所学，说什么的投影、矩、偶、荷载以及结构的强度、刚度、稳定，保管让阎立德如听天书样。

正当元看得入神，刘琴入手拿着份拜帖，说：“王爷，这是阎郎中的拜帖。”

阎郎中？

元好奇接，阎立德应该是工部尚书嘛？眨眼就给贬了？

看着拜帖的落款“阎立本”，瞬间恍然，这是。

阎立德的，阎立本。

论及名，阎立德比这个差远了。

阎立本号称丹青神话，《昭陵六骏》、《历代帝王图》、《烟阁二十四功臣像》皆自的手笔，其是《步辇图》，那可是中国十传世名画之。

“请！”

元对于这类拿特别热，指定将有机会让给自己画几幅流传千古的名作，英明神武李元瑷之类的，那真是千古扬名了。

阎立本与阎立德有七分相似，额阔鼻，表面穿着文饰，却是膀圆，为壮硕，只是少了点沉稳。

“早闻阎家兄擅工艺，富于巧思，本王也好此。今与令兄详谈，相见恨晚。令兄在席间提到吾才学更在其之，有相见之意，想让郎中捷足先登。”

阎立本，忙：“商王谦了，吾兄回府，说到商王，言谈充敬仰遗憾，说商王年纪，却搜烁古今，定能成为与刘徽、祖冲之般的贤。只是顾虑太多，由己。某却然，特地登门请。”

元给吹捧的，笑拢。