南华真经注疏第 248 节

〔疏〕咸願為師主，庶傳業將來，對爭勝負能决定也。

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墨翟、釐之意則是，

〔注〕意在侈靡而備世之急，斯所以為是。

其行則非也。

〔注〕為之太過故也。

〔疏〕意在救，所以是也；勤儉太過，所以非也。

將使後世之墨者，必自苦以腓無胈經無毛相進而已矣。

〔疏〕進，過也。後世學徒，執墨陳迹，苦自勵，意在過也。

亂之也，

〔注〕亂莫於逆而傷也。

治之也。

〔注〕任眾適為，今墨反之，故為。

〔疏〕墨子之，逆傷，故是治化之術，荒亂之首也。

雖然，墨子真天之好#17也，

〔注〕為其真好重聖賢逆也，但可以也。

捋之得也，

〔注〕無輩。

雖枯槁舍也。

〔注〕所以為真好也。

〔疏〕字內好儉，而已，其輩類，竟能得。顦顇如此，終休廢，率真好，非矯為也。

才士也夫。

〔注〕非有德也。

〔疏〕夫，歎也。逆傷，誠非聖賢，亦勤儉救世才能之士耳。

累於俗，飾於，苟於，忮於眾，〔注〕忮，逆也。

☆、第93章

〔疏〕於俗無患累，於無矯飾，於無苟且，於眾無逆忮，立於名行以養蒼生也。

願天之安寧以活民命，之養畢足而止，〔注〕敢望有餘也。

以此心，古之術有在於是者。

〔疏〕每願宇內清夷，濟活黔首，儉素，止分知足，以此迹，清其心，古術有在，相傳替矣。

宋鈃、尹文聞其風而悅之，

〔疏〕姓宋，名鈃；姓尹，名文；並齊宣王時，同游稷。宋著書篇，尹著書二篇，咸師於黔首#18而為之名也。與，故聞風悅愛。

作為華山之冠以自表，

〔注〕華山均平。

〔疏〕華山，其形如削，均平，而宋尹立志清，故為冠以表德之異。

接萬以別宥為始；

〔注〕令相犯錯。

〔疏〕宥，區域也。始，本也。置立名，應接間，而區別萬有，用斯為本也。

語心之容，命之曰心之行，

〔疏〕命，名也。發語辭，每令心容萬，即名此容受而為心行。

以聏驩，以調海內，

〔注〕強以其聏令，調令和也。

請置之以為主。

〔注〕二子請得若此者立以為主也。

〔疏〕聏，和也。用斯名和調四海，庶令同以得驩心，置立此以為主也。

見侮，

〔注〕其於以活民為急也。

救民之鬥，寢兵，救世之戰。

〔注〕所謂聏調。