来自东方的骑士第 3 节

们这些个国家文化圈里很容易从姓氏辨认个的份或者祖先的份。带神话或者字符听去比较的姓氏般都是贵族或者祖先曾经是家比较的贵族。

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姓氏是战争字符的武器，器械，比如战锤，斧头，刀剑，战鼓类的么就是骑士老爷么就是打铁匠，因为很多铁匠都有可能有个骑士扈从份，平时帮骑士老爷打造护养武器什么的，有战事也可以拿起武器直接架，铁匠毕竟是那些拿草叉的农民可以比的，所以排除有机会升去成为骑士老爷的可能。

在看的西方电影里好像西方的铁匠都比较有途。姓氏是农作或者植字符的般就是没什么份的。有种比较特殊的纹章字符，凡是带了纹章字符，管是阿猫阿也好，是玉米粱也好，是尾巴草也好，都是贵族份。因为即使是王室也很在徽章用到些或者植，纹章字符也方国王或者领主把那些个阿猫阿封成贵族。

当纹章字符与神话或者字符起使用的话就是国王可以给属分封的了，鹰公国公的家族直想在自己的姓氏再加个纹章字符都行，宗才能给，般纹章字符跟神话或者字符连在起的时候也是宗给个国王加冕的时候。宗士姓氏面都会加个宗字符。看就知是会的。其行业士会在姓氏面加宗字符。

至于这里贵族们图形的纹章使用与欧洲中世纪使用的纹章学还是有些同的，虽然同样源于战场，为辨认战场的骑士而现。但中世纪欧洲的纹章在现个多世纪以，也就是在十三世纪起，只遵循定的纹章规则，任何都可以使用纹章。即使是在十三世纪之，也并非止使用，是没平民去使用。

而这里则同，只有骑士及骑士以份的才可以使用。至于纹章图形所象征的意义倒是跟中世纪欧洲使用的纹章惊的相似。姓氏字符跟图形纹章组成了这里权利识别的构架。总之就是贵族们显摆的东西，特别是图形纹章学，这个是平民百姓能去接触也看懂的东西，们只有看见扛着旗帜的知是贵族就可以了

老头当时也很好奇给自己起的姓氏，被用自己所知的蒙混去了。老头虽然是宗士，也简单。估计成为修士也是贵族。在拿个贵族的纹章指着面些图形稍微问了各个图形所代表的意思也就释疑了。

之所以这么容易释疑也跟们的平民止了解这些东西有很关系，虽然敢保证绝对没错，但是部分是对的那是肯定。老头也会从那以又跟流起了本地纹章学，凡是了解的部分，比如纹章的铭言什么的，就以的故乡在这部分使用方法同什么的蒙混去。或者脆把写在地的那些铭言换成中文写去。小篆的写法，看去很优美，比们那文字的铭言好看多了。

从那次肯定了的冒牌贵族份以就姓氏就再念面那个神话字符的读音了，问了，给解释了老半天总算明了。

按的话说，是自东方的骑士，（跟说自遥远的东方）所以现在应该算是个异骑士或者说异贵族。所以平时在称呼或者书写的时候把这个异贵族的份。会惹烦。老头说也的是，说准什么时候跟异开战直接把抓了跟那个异国家换赎金什么的。对们说现在的异就是在遥远的东面那些类似阿拉伯的国家。也就老头个知自更加遥远的国度，但是这里其知。多事还如少事。看老头的样子现在还很神，应该没那么早挂掉什么的，可以帮证明个几年应该是太问题。暂时用为这个担心

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第卷 第四章 新的开始 字数:3367

第卷第四章新的开始

就说老头是个好，早都知是异徒还路跟有说有笑的，现在还让留在这里包吃包住。止包吃包住，还舞棍，们的文字。在们这掌文字的只能是贵族或者修士。老修士概是认为也是个贵族才的，虽然在看是个异骑士。

中世纪黑暗时代很奇怪，即使是在宗战争最残酷打的活的时候也可以在非战斗的况跟异的贵族流文化什么的，只是个贵族。而平民百姓即使是同国家同宗的，平民落了难救了般也会去平民，也是先帮个贵族份或者骑士扈从贵族家的书记员什么的半贵族份再说。

所以，在中世纪，只混到个贵族就跟升仙差多，战场被俘虏什么的都用担心被杀。成了贵族好像就跟平民百姓是个种类生化的样。或许在们的眼中平民百姓跟贵族本就算同种生。

老头的堂与石堡对望，在另外边小山坡的山。石堡与堂之间就是石头城，与老头旅途走的那条路由西南至东北从石头镇中间横穿而，跟老头就是从西南方向到石头城的，还有另外条连接到石头城的路知是通向哪里，向着东南方向延。等有了再把老头的地图拿研究。

老头刚到这里的这几天很忙，和老头把兜帽戴起石头城的时候可以看的路边平民的尊敬。看样子这的居民都很虔诚。

石头城堂的位牧师因为是突然失踪的，公国区的主了段时间才得到消息，所以导致这里已经有半年时间没有牧师，老头光从公国首都走到石头城就走了个多月。几乎横穿了整个公国，公国的首都在公国最西部，而石头城则是公国最东部的城市了。

老头天直都在忙着帮石头城的百姓告解什么的，也知老头了多时间的修士，知了多少的秘密。

反正闲着没事就帮浇浇，到菜地拔杂草什么的，反正刚这个也认识什么，再说流起还是很困难。闲的时候就去山墓地的草坪走走，那景致错。这个堂墓地附近景很好。有时候还能在墓地周围个质量的午觉。夏天的午在墓地附近午觉会觉股清凉，知是心里作用还是宇宙间存在的那股源在起作用。

清早和傍晚都跟着老头练棍，老头的棍法自己说是在异穆兰德帝国的时候跟位异徒学的，没见对的量有什么，估计只是强健用的，应该是为了打斗。男总会希望自己能练像健美先生那样的肌，反正在这里每天都是闲，就自己两个石块，凿成石状，中间凿个洞，成杠铃那样，跟老头早练完棍子就自己练杠铃，扎马步。晚的时候老头就文字，顺用学到的半吊子本地通用语跟谈笑

差多了有个多月，老头的才慢慢的闲了。估计堂没牧师这段时间把石头城里那些多的家伙给憋了。那些常祷告的也习惯了在堂看见这个黑头发黑眼睛的修士（因为还是穿着修士）。而石头城里的多数也都知了堂里的“汉修士”。还有些好奇的平民还专门跑堂看传说中黑发黑眼睛的什么样。小孩们就更夸张了，几乎每天次。把堂当园了都。

这里的平民也部分都是淳朴，就只是没见什么世面罢了。有时候们还会几个果蛋什么的。

老头和这里信仰的宗和原的世界样，并止食荤，但是这里义也同样止食用血和带着血的荤食。哪个打劫的敢说自己的是“往刀血的买卖”或者跟电视剧里山贼那样杀完有事没事去刀子的血吓的话，结果就是被当作异端，抓到是到贵族的地牢里，而是应该绑在刑架烧烤。所以当土匪山王的也敢去当异端。

廷对思想的控制在这里很成功，有听敢国王财产的，没听敢廷财产的。至于对宗员的限制，们这管牧师还是修士（神）都可以结婚。修女行。们这的《神言》里主神的话跟在原的世界看的圣经差多。

但们这派和的世界同，就个最古老的正派。原的世界罗马的天主派神是能结婚的，其派都可以，这个与圣经和宗学无关。圣经没说的就是可以的，千多年天主神也没单的习惯，也排除将有结婚的可能。管在哪里修女是肯定都行的。（对了，说到这里突然想起件事，某些有岛国良装嗜好的异端统统去刑架旁边蹲着反省去。等跟那些老拿头往刀子的猥琐男起烧了。）

至于小说里常现的某良婉某某篮蛋筐果什么的节那是指望了，某是办养场的，就家那几只的种也没那么能蛋。能几个已经算相当方了。而某么，估计几个好看点的苹果，家自己的娃还啃着半边已经烂掉的苹果。管是这还是中世纪的欧洲除了种地、庆典、宗活和打仗能形成超五十个的集结规模外，其它生产，生活都会有什么规模。有个百穿铠甲的武装就能算锐部队了，能拉几千个农夫外加几十个骑士去架那就是国家对国家级别的战了。

放自制的杠铃，再躺地了几十个仰卧起坐起，看着自己的肱二头肌摆了个思考者的，再摆个掷铁饼者的。错，错，觉以苦时候的气都回了。

再这样练个年估计也能赶老是往堂跑的那位铁匠的肌，好像是【阿土·锤】什么的，名字虽然起的很黄，很。的肌也很有爆炸，属于魔鬼筋类的。的跟阿诺样。嗓门又。就是话多了点，估计胆也。有事没事跑告解，估计的铁匠铺是没事的话其时间除了吃饭觉厕所都泡在堂里跟老头了。每次看见的时候好像怕打样把头知该称呼为头巾还是帽子样的东西揣在心，和光头朝欠，笑的特别难看。让怀疑这家伙是堂借厕所的。

把的杠铃放好，刚回到堂就看见这个很黄很的铁匠匆忙的奔了去。这家伙见奔那么嘛？有啥好躲的，真是。貌似跟老头告解是收费的。这家伙打铁那么赚钱么，三天两头往那小木箱里丢铜子。

回堂先劈些够这几天烧的木柴，忙完了拿的毛巾（其实就只是块裁剪的布），提两个桶就往山跑。堂的用都是从山个石彻的池那提回的。池的会直往引到石头城里去。平常去洗澡也是回提完几次的时候顺在池边打直接往冲。

估计整个石头城就洗澡最勤了。条件就这程度。池离堂远的，提差多两三百米的路。真知是碰老头每天这么提受受得了。最近正在考虑怎么把池子里的也引到堂去，顺再去个木桶当缸。实在想到冬天的时候跟老头用个木桶洗澡。

这样的修士生活已经有个多月了，因为流困难能找石头城里的灵些的姑谈理想谈生，堂的那些姑跟问好都只能很貌岸然的点头微笑。

估计再段时间也能赶老头那种平。真到把们的通用语说流利的时候往那站也是个标准的修士了。了也敢自行解决，怕因为亵渎堂的罪名被拉去烧。再说好端端的跑这个世界，谁也说准真的有神灵什么的，怕个雷把劈咯。

还是怀念原的世界的生产平。有电脑，有网络，有彩的夜生活，最重的是有厕纸。虽然到这里这么时间了，其都习惯了，就是实在难以忍受每天回的时候在树林里捡回的那些树叶。跟找样，拿回去还得好好的收藏着。有厕纸早把这些个破烂烧净了。

四发明说其的，就纸这东西，也论它对传播文化有什么贡献，单就股这个功能对类的贡献已经够多的了。现在厕所的娱乐已经从烟看报纸成了片片认真地确认这树叶没有脏东西或者小虫子啥的。

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第卷 第五章 芭乐吧吧吧 字数:3709

第卷第五章芭乐吧吧吧

修士的生活比起石头城的平民说太奢侈了，从事生产，用缴税。吃的是面包，几乎每天都有蛋吃，即使没蛋的时候也是因为蛋吃腻了换腌什么的。

偶尔也会把菜园子里的菜些炒了吃，虽然只有芹菜，但总比没有好。就到这里以才会把作为辛料的芹菜把的这样炒了当菜吃。看的老头很喜欢这样的吃法，把芹菜和煎蛋全在面包里起吃。

这就是汉堡包么老头很好，很强那些个平民还在用每星期吃的蛋个数衡量小康程度，这边老头都已经吃麦记和肯记餐了。

“芭乐吧吧吧”看着老头手中的汉堡包忍住哼了句麦记的经典广告曲。

“什么？”老头听见了，把里的食了去问。

“故乡的恩故乡的首歌曲，吃东西的时候唱的，祝愿家都能能开心的吃饱的意思！”边往里食边用算太流利的通用语跟胡。

“错！”老头微侧了头，然冲朗的笑，把手那半个汉堡举起“芭乐吧吧吧”

“”直接无语言了，脑袋的黑线，很想踹两。老头只有与单独相的时候才会表幅度的绪。

“对了，汉”

“怎么了？老头！”